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【上海国学】最顶级的处事格局：容人之难、容人之异、容人之过
来源: | 作者:玖琰舫 | 发布时间: 2023-08-02 | 282 次浏览 | 分享到:

   墨子《兼爱》有言：“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。”

当一个人强大了，不会控制弱小者；人多了，不会强迫有单独意见的；富足了，不会欺辱贫苦的人。

人到中年，拥有这三种处事格局，方能走得更远。

容人之难

《庄子》中有言：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”

为人处世，若是没有容人的度量，只会让人敬而远之。
《红楼梦》里有这样一个片段。刘姥姥来贾府拜访，贾母和她相谈甚欢，带她一起去栊翠庵喝茶。
栊翠庵是妙玉修行的地方，妙玉尊重贾母，沏茶用了最贵重的成窑杯。谁曾想贾母喝了一半，让给了刘姥姥。

刘姥姥接过一饮而尽，觉得甚至清淡，完全是茶中外行。众人走后，妙玉嫌弃刘姥姥的粗鄙，要把成窑杯扔掉。

宝玉拦下她，替刘姥姥讨了去。这个杯子极其贵重，他让刘姥姥卖了，以此来缓解生活的困顿。

同时他也知道妙玉有洁癖，于是叫小厮打了几桶水，把栊翠庵里里外外清洗了一遍。
蒋勋说：宝玉是佛。无论是妙玉的洁癖还是刘姥姥的粗俗，他都能理解，都能担待。
刘姥姥一家贫苦，活下去都是难事，又哪里顾得上礼仪教养。
妙玉出生官宦，却家道中落被迫出家，洁癖与孤傲的背后，是难以诉说的苦闷。
一个人的格局越大，越能明白，很多事情没有好坏之分，只是各有因果而已。
《杀死一只知更鸟》里有句话说得好：“你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”

设身处地，带入别人的处境，才能真正理解别人的难处，生出慈悲与宽容。

容人之异
生活里每个人都有自己的喜好，就像喝茶，不能因为自己喜欢普洱，去强迫别人也喝普洱。
允许世界不同，才能看到不同的世界。
很少有人知道，陈独秀和胡适有着一段令人羡慕的友谊。
陈独秀是新文化运动的旗手，胡适是一员主将，两人并肩携手，宣传新思想、新文化，成为莫逆之交。
后来，因为陈独秀走上了马克思主义道路，而胡适仍旧信奉自由主义，两人长期在思想和政治主张上分道扬镳。
可是，两人的友谊却并未间断，甚至相伴终生。

汪孟邹也说，陈独秀对胡适这位老朋友“十分爱惜”、十分信任，对其个人名誉十分关心。

听到对老友不利的消息，自然“难受”，并帮忙出主意，解决困境，战友深情跃然纸上。
同时，胡适也格外珍惜与陈独秀的友谊。
1925年12月，胡适在给陈独秀的一封信里说：
“我们两个老朋友，政治主张上尽管不同，事业上尽管不同，之所以仍不失其为老朋友者，正因为你我脑子背后多少总还同有一点容忍异己的态度。”
我尊重你的个性与喜好，你也包容我的缺点和不同。
唯有容人之异，才能让自己多角度地去看待问题，才能让自己的眼界，越来越开阔。
成长，就是一个智力不断提升、胸怀不断扩大、不断接纳异己的过程。
管仲有云：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”
特别是人到中年，不可能让所有人都与自己的观点一致。

有格局之人，既能欣赏满院的繁花，也能珍惜地上的青草。

容人之过
薛瑄曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
包容别人的过错，不计较眼下的得失，是一种气度，更是一种格局。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"
蒋琬坦然一笑，说：
"人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"
后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。
《菜根谭》中有这样一句话：

“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”

容人才能得人，容人者方能为他人所容。
宽恕别人，就是善待自己；容人之过，亦是渡己。
 ▽
人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡，是心胸更是格局。
事不做绝，才能进退自如；让别人有路可走，才不会陷入绝境。
对他人宽容，也是对自己最好的保护，如此，路才就能越走越宽。

点个在看，与朋友们共勉。


　　

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