人生在世，往往会被外相迷惑，困于成败，迷于名利，陷于得失。

其实，人生是一场觉醒的过程。

所谓觉醒，就是要打破外在虚相，提升内在境界。从而回归自然本真，领悟自然大道。

觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。

人生有三次觉醒，分别是：见自己，见天地，见众生。

见自己：学会自我反省，突破自我

《道德经·第七十一章》中讲：“知不知，尚矣；不知知，病也。”

一个人，知道自己的无知，是明智的；不知道自身的无知，是愚昧的。

真正厉害的人，都是发现自身局限，不断自我反省，从而突破小我，走向觉醒的。

明朝时期，有一个县令是大家公认的清官，但他脾气有些古怪。

在审案的时候，有时会大发脾气，冲人大哄大叫，可没人敢提醒他。

于是，辅助他的师爷，便想了一个办法。

在一次审案现场上，县令看到罪犯还不认罪，刚想发脾气的时候，身旁的师爷，突然大声喝道：“大胆罪民，证据确凿，你还不认罪？你想挨板子吗？”

在场的人包括县令都被吓一大跳，所有人都盯着师爷默不作声。

县令刚想出声提醒时，突然意识到自己好像也经常这样发脾气说话。

下堂后，县令反省了自己，决定以后再也不这样乱发脾气去审案了。

后来，县令得到越来越多民众的爱戴，成为有名的好官。

杨绛先生曾在书中写道： “人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”

深以为然，能够自觉的反省自己，改变自己的人，都是生活的强者。

人到中年，发现其实每个人，都生活在自己的局里，而人生就是不断破局的修炼。

突破原有认知，打破固有思维，改变惯有习性，灵魂才能升华，境界才会提升。

见天地：顺应自然，遵循人的本性

《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”

意思是：有大智慧，洞悉大道的人，都是顺应自然，遵循人的本性做事。

苏轼21岁考中进士，凭一篇《刑赏忠厚之至论》在京城名声大噪，从此踏入仕途。

德高望重的欧阳修忍不住赞叹：“更三十年，无人道着我也！”

人们传阅他的文章，就连当朝曹太后，也是他的忠实粉丝。

彼时，苏轼三十岁，已是风华正茂的举世文豪。

然而命运波云诡谲，世事变化无常。

数年后，因“乌台诗案”，苏轼被贬谪黄州；后又再贬惠州、儋州。

前途受阻，仕途惨淡，但他却并未被阴霾遮蔽、消极颓废。

西湖满是水草，影响百姓用水，苏轼就全心投入政务，修水利，建苏堤，赢得百姓们的爱戴。

惠州生产力落后，百姓时常忍饥挨饿，他就改良农具，教授先进的插秧技术，使得农作物产量大大提高。

儋州地处孤岛，文化凋敝，他就办学堂、兴教化，培养出了第一位进士。

宦海浮沉，命运的大手稍一拨弄，就将苏轼的理想抱负打击得七零八落。

但却无法阻扰他躬身为民，服务百姓，成就一番功业与荣耀。

愿我们不执着于外在，追随本心，始终平静喜悦，内在丰盛！

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