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【上海国学】“江山如画，人才辈出”《人物志》中这十二识人之法值得世人细细品味
来源: | 作者:玖琰舫 | 发布时间: 2023-08-02 | 138 次浏览 | 分享到:

         

时代不断更替，社会、国家也随着变化，但对于人才的需求却从未减少。

不过，想要真正摸清人的品性、德性，从来都不是一件容易的事。

识人辨才着实是一项值得社会大众深刻研究的学问。
其实在中国传统文化中，有这样一部经典。
它根据人的品行、德性等多方面提出了一套系统、完整的“人性”剖析的方法与标准。

为历朝历代人才的选拔以及管理贡献了巨大价值。

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唐朝名相李德裕赞颂其：“观其索隐精微，研几玄妙，实天下奇才。”
北宋学者阮逸评价它：“王者得之为知人之龟鉴，士君子得之为治性修身之檠栝，其效不为小矣。”
到了二十世纪三十年代，美国心理学家施赖奥克还将它翻译成英文，为其取名为《人类能力的研究》，并在海外产生了巨大的影响。
这部经典便是从中国古代唯一流传至今的人才学理论著作——《人物志》。
《人物志》作者刘劭透过德、法、术等三个层面，依照不同的才性，将天下人物划分为十二人才。
这十二种辨析人才的方法，对于生活、工作中与人沟通、摸人心性都非常有帮助。
“厉直刚毅，才在矫正，失在激讦”
性格严厉而直率，刚强而有毅力的人，通常善于矫正局面，正直进言。
但缺点也非常明显，这类人说话、行事都过于直接、激烈，欠缺对于他人感受的考虑。
这类人正直果敢，可用其出面矫正他人的过失，但切忌让他太过偏激，让事情无法收拾！
“柔顺安恕，每在宽容，失在少决”
温和而柔顺，安恕而宽容的人，通常对人很友善宽容，善于包容别人的过失。
缺点在于优柔寡断，做事不够果决，容易在弹指间错失良机。
这类人宽容大度，可以聚拢人心，但需要提醒其当机立断，避免错失良机。
“雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌”
雄壮而悍勇，杰出而强健的人，有勇有谋，行事果断有魄力。
而这一类人通常嫉恶如仇，对看不惯的人事过多有忌恨。

这类人胆气刚烈，可以用其冲锋陷阵，但切忌让他狭隘善妒，分散团队凝聚力！

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“精良畏慎，善在恭谨，失在多疑”
精明而聪良，敬畏而谨慎的人，对人、对事有十足的恭敬心，为人也非常小心谨慎。
而缺点在于太容易起疑心，对人、对事都容易心生疑虑。
这类人恭敬严谨，任何事交予他办都可放心，但需提醒他不要因为深思熟虑、犹豫不决而误事。
“强楷坚劲，用在桢干，失在专固”
强硬而正直，坚忍而有韧性的人，通常才能过人，能够独当一面，成为中流砥柱。
而这类人的缺点在于太坚持己见，固执不听取别人意见。
这类人能力全面，可以作为栋梁之才，立为标杆让人学习；但切忌让他过于独断专横，对其有所制衡，以免养虎为患。
“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”
善于辩论，想法有条理的人，优点在于善于解决一些错综复杂的麻烦事。
缺点在于做事做人不够实在，常常有言过其实的时候。
这类人逻辑清晰，善于出谋划策、解决纠纷，但不要让其因为心思活泛而骄傲，切忌过于闲情逸致而务虚。
“普博周给，弘在覆裕，失在溷浊”

普世而博大，愿意给予的人，心怀宽广、行事广博。

但也由于其想法太大、太广，容易导致其中良莠不齐，鱼龙混杂。

这类人通常出其不意，善于延伸想法，帮助组织摆脱困局，但需注意想法的可实现性，避免脱离实际。

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“清介廉洁，节在俭固，失在拘扃”
清白耿直而廉洁的人，做事节俭，保持操守。
而其为人处世太过拘束，内敛，不懂得人情世故。
这类人刚正不阿，坚守道德底线，可将其置于组织中的关键职位，但也需要提醒其注意自身言行，以免吃哑巴亏。
“休动磊落，业在攀跻，失在疏越”
光明磊落、行动迅速的人勇于挑战，勇于开拓新的局面、事业。
但也由于考虑不周常有疏忽，做事不够精细。
这类人内心善良、行为光明，有能力建功立业，但也需要旁敲侧击其周密细致，以防形成溃局。
“沉静机密，精在玄微，失在迟缓”
沉着冷静，做事机密的人能够在细节、精微处把握周到。
但也通常由于过于细致导致行动缓慢，做事拖沓。
这类人深沉不语，攻于心计，擅长做长远规划，但需提醒其把握时机，避免错失良机。
“朴露径尽，质在中诚，失在不微”
朴实爽快，为人不隐藏的人通常非常忠诚，做事踏实，令人放心。
但其做事往往不能尽善尽美，无法做出令人惊喜、出乎意料的效果。
这类人质朴纯真，秉性忠诚，但需注意隐藏内心想法，否则容易被人看透。
“多智韬情，权在谲略，失在依违”
智慧而有谋略，善于揣测情感的人，通常心有韬略，对于权术很是擅长。
但这样的人往往不够忠诚，阳奉阴违，会有墙头草的可能。
这类人非常狡黠，即便善于谋略，也需要对其留有心眼。

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《人物志》历经了一千七百多年的时代考验，至今仍具有非常重大的现实指导意义。
其中不仅对人的“性格”作出周密分析，还对人的道德、品行作出超前见解。

它不仅吸纳了三国时期的用人经验，还同时最大限度地吸收了先秦两汉诸子百家的人才哲学。

其中就包括《黄帝内经》关于阴阳五行与人性的观点；《尚书》中关于人品的“九德”说；《庄子》中的“九征”观人法；《吕氏春秋》的“八观六验”观人法……
全面论述了各类人才在生理素质、气质性格和政治才能方面的差异，从这些差异中分析其适宜从事的职业。
教导世人如何从形貌神态、言谈举止、为人处世等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及原因进行了深入探索。
堪称中国古代人才思想之集大成之作，值得世人学习。